O que é o Double Ninth Festival?

O conceito de "Double Ninth Festival" apareceu pela primeira vez no Book of Changes, que usa a linha yang como nove e lista nove como o número yang. O mês e o dia do Double Ninth Festival coincidem com o yang, e os dois sóis são mutuamente pesados, por isso é chamado de "Double Ninth Festival".

Em "Chu Ci: Uma Longa Jornada" de Qu Yuan, é dito: "Reúna o Festival do Duplo Nono e entre no palácio imperial, e observe a capital Qing no início dos dez dias." Aqui, o Festival do Duplo Nono se refere ao céu, não apenas aos festivais. Durante o período dos Três Reinos, o Imperador Wu Cao escreveu em seu livro "Nove Dias e Zhong Yao" que "conforme o ano passa, de repente o nono dia do nono mês retorna. Nove é o número de yang, e o sol e a lua correspondem um ao outro. É comumente elogiado por seu nome e acredita-se que seja adequado por um longo tempo, por isso é celebrado como uma festa." Isso descreve claramente o banquete do "Festival do Duplo Nono".

A escalada no alto do Duplo Nono Festival foi vista pela primeira vez no livro "Continuação de Qi Xie Ji", de Wu Jun, durante a Dinastia Liang.

Durante a Dinastia Han Oriental, pragas e demônios estavam desenfreados na área de Ruhe, em Runan, causando gemidos e lágrimas generalizados em áreas urbanas e rurais. Fei Changfang disse a Heng Jing: "Em 9 de setembro, o demônio da peste prejudicará as pessoas novamente. Vá rápido e resgate seu pai e parentes." Ele também disse a ele: "Naquele dia, suba alto e coloque o dogwood em seu bolso vermelho, amarre-o em seu braço; beba vinho de crisântemo, você pode derrotar o demônio da peste e eliminar os desastres das pessoas." Depois que Heng Jing retornou à sua cidade natal, ele contou a seus companheiros aldeões sobre esse método. No nono dia de setembro, o rio Ruhe subiu ferozmente, envolto em nuvens e névoa, e cobriu as montanhas e cidades com pragas e demônios. Devido à fragrância pungente dos crisântemos e ao aroma pungente do cornel, a praga era difícil de se aproximar. À noite, as pessoas voltam para casa, e suas "galinhas, cachorros, vacas e ovelhas" morrem repentinamente devido ao desastre. Pai, idosos e parentes escalam altas montanhas para evitar o desastre. Daí em diante, o costume de escalar alto para evitar desastres em Chongyang foi passado adiante.

No prefácio de "Nove Dias de Residência de Lazer", do poeta da Dinastia Jin, Tao Yuanming, é dito: "Residência de lazer é o nome do amor para o nono dia. Crisântemos de outono enchem o jardim, enquanto seguram o vinho e se deliciam com as nove flores, deixando uma profunda impressão nas palavras." Aqui, o autor também menciona crisântemos e vinho, o que ilustra que durante as dinastias Wei e Jin, os povos antigos seguiam o costume de beber vinho de crisântemo e apreciar crisântemos no nono dia do nono mês lunar, o Festival do Duplo Nono. Além disso, "Jianhu Sequel" registra que "há oferendas de sacrifício de primavera e outono. Wang Yishao consertou as oferendas de sacrifício em Lanting, e esta oferenda de sacrifício de primavera também é conhecida como o" Livro de Han ". Em agosto, as oferendas de sacrifício foram colocadas no Rio Ba, e a oferenda de sacrifício de outono foi adicionada. Mais tarde, quando o Dia de Shangsi foi fixado no terceiro dia do terceiro mês lunar, o correspondente Festival Duplo Nono no nono dia do nono mês lunar surgiu naturalmente no calendário. Na verdade, o Festival de Chongyang deve ser considerado um substituto para o Festival Xiasi. O poema de Wei Anshi "No nono dia do Festival de Fenghe, tive a sorte de subir ao Pavilhão Wei e obter um personagem de ramo" diz: "No nono dia do Festival de Chongjiu, recebi um movimento de Chenyi

O poeta Wang Jin escreveu em seu poema "Nove Dias de Escrita", "Hoje, quando subo em uma torre alta e bebo vinho, me pergunto se há crisântemos ou não. "Nove Dias em Sichuan" do poeta Wang Wei diz: "No nono dia do nono mês lunar, quando olho para minha cidade natal, ofereço uma xícara a um convidado de uma terra estrangeira. Os sentimentos humanos se cansaram das dificuldades do sul, e gansos selvagens vêm do norte.

Na Dinastia Ming, no Festival Duplo Nono em 9 de setembro, o palácio comia bolo de crisântemo juntos para comemorar; O imperador quer escalar pessoalmente o Monte Wansui para expressar suas aspirações de outono. Esse costume foi passado até a Dinastia Qing. Algumas pessoas locais também aproveitam o Festival Duplo Nono em 9 de setembro para subir alto, prestar homenagem aos túmulos de seus ancestrais e comemorá-los. De acordo com a investigação, há mais pessoas em Putian que adoram seus ancestrais em Chongyang do que no Festival Qingming. Portanto, há um costume local que diz "Março é o Pequeno Festival Qingming, e Chongyang é o Grande Festival Qingming". Devido à área costeira de Putian, o "Festival Duplo Nono" em 9 de setembro também é o aniversário da ascensão de Mazu ao céu. Os moradores locais costumam ir ao "Templo Mazu" em Meizhou ou ao "Templo Ancestral Tianhou" e "Templo do Palácio" em Gangli para oferecer sacrifícios e buscar sombra e bênçãos. As cenas de sacrifício também são muito grandiosas.